这当然是比拟手法，把“灰烬”当作“多话婆”来写。在这句话之前，有一段写炼山时的“火烧山”情景，我们先来感受一下那惊心动魄的场面，然后我再当一回语文老师，与你谈谈“比拟”与“比喻”的不同。先看作者描述的火烧山：

“洋火一划，干燥的茅草，如同汽油着火，“噗噜”一声，泛滥开来，势不可挡。隐匿在草丛里的风，像被浓烟呛着的鲮鲤，忽然滚出来，吓得我们手足无措，胡乱扑打。而烈火绝不像鲮鲤那样胆小，只要抓起一把泥土，猛撒过去，它便缩成一团，束手就擒。火与风，里应外合。风与火，狼狈为奸。火仗风势。风助火力。火越烧越大。风也越刮越大。火焰越来越高。“噼噼啪啪”，分不清是火在叫，还是心在跳。人贫穷，风也捉弄。你看，又有一个燃烧的鸟巢腾空而起，像一颗流星，飞过防火路，落入茂密的草丛，烈焰滚滚，烧红了半边天。”

这段描写，作者用了许多比喻句，拿它们与“例四”句对比，不难看出“比拟”与“比喻”的区别：一、比拟是把甲事物模拟作乙事物，比喻是把甲事物比作乙事物；二、比喻中喻体（作比的事物）都要出现，比拟中拟体（模拟的事物）是不出现的。看出来了吧？

我国人民在劳动生产中，创造了丰富的生动语言。猜想“多如牛毛”，不说“多如马毛”、“多如猪毛、猴毛、狗毛”之类，或许是旧时一位对牛情有独钟的农人或牧童，最先创新以“牛毛”喻“多”，而后被农业社会绝大多人认可传播，再由像家恬那样的文人写进书里，终被全社会约定俗成今日喻“多”之固定成语。但愿家恬先生也能创作出更多“农人式比喻”，成为典范，被世人传播！